張家口,這座鑲嵌在河北省西北部的璀璨明珠,以其獨特的地理位置和豐富的歷史文化底蘊,吸引著無數探尋者的目光。東臨北京的繁華,西連大同的古韻,北靠內蒙古高原的遼闊,南接華北平原的豐饒,張家口自古以來便是中原農耕民族與草原游牧民族交匯融合的橋梁。桑干河與洋河如兩條銀色的綢帶,穿境而過,滋養著這片熱土;大馬群山、陰山、燕山、太行山如四位忠誠的衛士,群山環繞,守護著這片古老而又年輕的土地。
走進張家口博物館新館,仿佛穿越了時空的長廊,一幅幅生動的歷史畫卷在我們眼前徐徐展開。這里,是東方人類的故鄉,是張家口古代歷史的縮影,更是中華文明薪火相傳的見證。
1、東方人類的故鄉
舊石器時代在遙遠的兩百萬年前,張家口這片土地上就已經有了遠古人類的足跡。泥河灣古人類遺址群,作為國際公認的第四紀國際標準地層,見證了人類從猿到人的艱難歷程。這里,是舊石器時代的搖籃,是人類文明的發源地之一。150多處考古遺址如星辰般散落在泥河灣盆地,它們或深藏于地下,或暴露于地表,卻都默默地訴說著那段遙遠而神秘的歷史。這些遺址的年代之久遠、分布之密集、遺存之豐富,在我國乃至世界上都是罕見的。因此,泥河灣被譽為“東方的奧杜威峽谷”,成為了國內外人類學、考古學等學科的著名科考基地。
站在泥河灣古人類遺址群的復原模型前,我們仿佛看到了那些遠古人類在這片土地上狩獵采集、繁衍生息的場景。他們用簡陋的工具與大自然抗爭,用智慧與勇氣書寫著人類文明的開篇。
2、新石器時代
隨著時間的推移,張家口這片土地上迎來了新石器時代的曙光。洋河與桑干河的滋養,使得這里成為了不同文化交流、碰撞和融合的重要地域。考古發現證明,新石器時代張家口地區的居民已經掌握了制陶、磨制石器等先進的生產技術,他們的生活方式也逐漸從游牧轉向了定居。
一件件精美的陶器、石器、玉器如珍珠般熠熠生輝。它們不僅展示了新石器時代張家口地區居民的勞動智慧和生活情趣,更揭示了不同文化之間的交流與融合。著名考古學家蘇秉琦教授曾指出,張家口之地,是遼西、中原與河套三個地區三種不同源流古文化交匯的“三岔口”,也是北方與中原文化交流的雙向通道。
千古文明開涿鹿英雄時代走進張家口博物館新館的“英雄時代”展廳,一幅幅氣勢恢宏的歷史畫卷映入眼簾。這里,是黃帝與蚩尤激戰涿鹿之野的戰場;這里,是黃帝與炎帝阪泉之戰的所在地;這里,更是黃帝與眾諸侯合符釜山、邑于涿鹿之阿的地方。《史記·五帝本紀》中關于黃帝的種種記載,讓我們仿佛回到了那個英雄輩出的時代。一尊尊栩栩如生的油畫藝術再現了黃帝與蚩尤、炎帝等部落首領英勇戰斗的場景。這些雕塑不僅展現了古代先民們的英勇與智慧,更讓我們深刻感受到了中華文明源遠流長的文化底蘊。
3、民族大融合時代
夏商周至隋唐夏商周至春秋戰國以來,張家口地區一直是北方民族融合的重要舞臺。隨著國家的形成及各國間的兼并戰爭,加速了北方地區的民族融合。秦漢至隋唐時期,張家口更是成為了邊陲重鎮,處在中原王朝與周邊少數民族往來交流的第一線。一件件珍貴的文物如歷史的長卷般展開在我們眼前。它們或記錄了中原王朝與少數民族之間的戰爭與和平;或展示了不同民族之間的文化交流與融合;或揭示了張家口地區在歷史上的重要地位。這些文物不僅讓我們感受到了古代先民們的智慧與勇氣,更讓我們深刻認識到了中華民族多元一體的歷史現實。
多元文化交匯地遼金元遼、金、元時期,是中國歷史上少數民族政權紛紛入主中原的時期。這一時期,張家口地區作為民族政權的核心區之一,見證了一幕幕重大政治事件的發生;上演了一段段動人心魄的歷史故事;留下了一件件融匯萬千的史跡遺珍。在展廳里,我們仿佛穿越了時空的長廊,回到了那個波瀾壯闊的歷史時期。在這里,我們可以看到遼代精美的壁畫和瓷器;可以欣賞到金代獨特的服飾和兵器;可以領略到元代宏偉的建筑和雕塑。這些文物不僅展示了遼金元時期張家口地區的文化繁榮和經濟發展;更讓我們感受到了不同民族之間文化交流的深度與廣度。
明清畿輔重鎮明清時期明初,為抵御北方游牧民族南下侵擾,明政府在張家口一帶修建了許多堅固的長城。這些長城如同鋼鐵長城般守護著京師的安全;使得張家口成為了拱衛京師的鎖鑰屏障之一。宣府鎮作為九邊重鎮之一;在明代的邊防體系中占據著舉足輕重的地位。明中期以后,隨著蒙明關系的緩和和互市的開啟;張家口開始成為了北方草原和中原地區商貿交流的集散地。
到了清代;隨著“內外一統”的實現和大境門的開通;張庫大道迅速形成并逐步興盛起來。這條萬里茶道不僅促進了張家口地區的經濟發展;更使得張家口逐漸由軍事城堡轉變為了商業都會;并經由這條國際線路走向了世界各地。在這里;我們可以看到明清時期張家口地區的城墻、城門、街道和商鋪等復原場景;可以聽到商販們的叫賣聲和馬蹄聲在耳邊回蕩;可以感受到那個時代人們的勤勞與智慧以及張家口作為商業都會的繁榮與輝煌。
張家口博物館新館的“東方人類的故鄉——張家口古代歷史專題陳列”以生動的歷史畫卷和珍貴的文物展品向我們展示了張家口地區悠久的歷史文化和豐富的人文底蘊。在這里;我們不僅可以領略到古代先民們的智慧與勇氣;更可以深刻認識到中華民族多元一體的歷史現實和文化傳承的重要性。
重慶寸灘國際新城展示中心,它不僅僅代表著寸灘最新規劃的展示窗口,而是凝聚兩江新區寸灘精神、代表重慶在新一輪發展中城市態度的前瞻性地標。
在2024年11月6日這個金秋送爽的日子里,上海這座國際大都市再次迎來了全球矚目的盛事——第七屆中國國際進口博覽會(以下簡稱“進博會”)。作為世界上首個以進口為主題的國家級展會,進博會不僅是中國對外開放的重要窗口,更是全球企業展示創新成果、拓展國際市場的絕佳平臺。在本屆進博會上,資生堂,這一享譽全球的美妝巨頭,連續第六年參展,并以一個全新的面貌——“資創園”,驚艷亮相6.1號消費品館,為全球觀眾帶來了一場關于美的盛宴。
那時的展廳,不似今日酷炫吊炸天、科技感十足,它們更像是穿著舊式衣裳的老者,講述著那個時代特有的質樸與純真。燈光昏黃而單一,沒有LED的璀璨奪目,只有白熾燈下那抹溫暖的黃暈,緩緩鋪灑在每一件展品之上,為它們披上了一層柔和而略帶懷舊的光澤。展板設計簡單直白,色彩搭配往往局限于黑白灰或是幾抹鮮艷的紅藍綠,雖顯單調,卻也透露出一種不加修飾的真實與直接。
在CEATEC盛大舞臺上,索尼公司以其“面向未來,所有能力的人都能分享Kando(情感)”的主題展位,向世界展示了其對包容性設計的深刻理解和不懈追求。這不僅僅是一次技術的展示,更是一次關于人文關懷、社會責任感和可持續發展理念的深刻探討。
杜拉維特(Duravit)是一家位于德國的衛浴設備制造公司,以其高品質的衛浴產品和創新的設計而享有盛譽。該公司的產品范圍涵蓋馬桶、洗手盆、浴缸、淋浴設備和衛浴家具等。杜拉維特與多位知名設計師合作,以確保其產品在外觀和性能上達到高水平的設計標準。他們的衛浴產品在國際市場上備受歡迎,并經常在衛浴行業的領先展會上展示。
團隊為領克在西班牙打造的第一家俱樂部,是在新興品牌的背景下展開的項目。他們以為新一代尋找可持續生活方式的體驗為出發點,為人們提供了一個創新的選擇。
天水農耕文化博物館坐落于天水市秦州區岷山生態公園內,博物館展陳面積1600平方米。改館的建設旨在使農耕文化在歷史長河中綻放、在關隴大地上生根,讓這方沃土的人民追溯區域社會紋理、留住刻骨鄉土情愁、弘揚傳統農耕文化、構建現代鄉風文明,促進鄉村振興、助力脫貧攻堅,守護中華民族的精神家園。
儒學,即儒家思想,是先秦諸子百家學說之一。在中國文明史經歷了夏、商、周,近1700年之后,春秋末期思想家孔子所創立經后世的尊崇、傳承形成了完整的思想體系成為我國影響最大的流派,也是我國古代傳統文化的主流。儒家學派對中國,東亞乃至全世界都產生過深遠的影響。儒家思想在科技發達的今天仍然具有非常重要的現實意義和價值。
在中國浩瀚的歷史長河中,瓷器以其獨特的藝術魅力和精湛的工藝技術,成為了中華文明的重要象征之一。而在眾多瓷器種類中,上虞越窯青瓷以其溫潤如玉的釉色、簡約流暢的造型以及深厚的歷史文化底蘊,獨樹一幟,成為了中國瓷器文化中的瑰寶。從東漢中晚期至五代時期,上虞越窯青瓷經歷了從創燒、鼎盛到低落、復興的曲折歷程,見證了中華民族悠久歷史和燦爛文化的變遷。本文旨在通過深入探索上虞越窯青瓷的發展歷程、技藝特點以及文化內涵,展現其獨特的藝術魅力和歷史價值,同時展望其未來的傳承與創新之路。