蘇杭具有中國(guó)獨(dú)特的浪漫主義情懷,很多美好的浪漫的愛(ài)情故事也都發(fā)生在這。如果說(shuō)把北方歷史及江南歷史做一個(gè)比較的話,那北方的歷史像是連綿不絕的山峰高大而深厚,江南的歷史像是潺潺的溪水恬靜一般的流淌,讓人覺(jué)得那么的心曠神怡。
序廳
考慮到書(shū)畫(huà)廳需要定期更換書(shū)畫(huà)展品,我們?cè)谛驈d的主題墻面上選用了懸掛的半透明織物、背景畫(huà)面、動(dòng)畫(huà)標(biāo)題
這些可靈活更換的元素。方便主題更換。
本主題展由三個(gè)相對(duì)獨(dú)立的展區(qū)組成,分別是非凡的心聲、意匠生輝和十里紅妝。為了強(qiáng)調(diào)它們是非物質(zhì)文化展的不同組成部分,我們?cè)谌齻€(gè)展廳出入口處的公共空間內(nèi),設(shè)置了一道共用的主題標(biāo)識(shí)牌考慮到觀眾參觀過(guò)程中疲勞的積累和可能出現(xiàn)的“斜坡效應(yīng)”,我們?cè)趦?nèi)容安排上采取了由雅到俗,風(fēng)格也逐步變得輕松。
古琴是中國(guó)士人文化的代表,具有極豐富的社會(huì)文化內(nèi)涵和象征意義。突出展覽空間的“深邃和高雅”’,甚至某種程度上“玄”的意味,是我們?cè)趯徝里L(fēng)格設(shè)定中特別強(qiáng)調(diào)的。
"意匠生輝"是一個(gè)以非物質(zhì)文化樣式呈現(xiàn)的展覽,與傳統(tǒng)的民間工藝展不同,作品只是觀眾進(jìn)入工匠生活世界的一個(gè)窗口,除了欣賞作品外,觀眾更要了解與制作相關(guān)的各種信息。如何將物質(zhì)載體與其所承載的文化內(nèi)涵有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái),形成一個(gè)視覺(jué)上井然有序,內(nèi)涵上能清晰表達(dá)的整體,是我們?cè)O(shè)計(jì)中努力想解決的問(wèn)題。為此,我們?cè)诓季稚喜捎昧烁叨瘸淌交恼蛊方M合方式,努力追求“紛繁多樣中的秩序感”:,以幫助觀眾更好地理解展覽,獲取信息。
本展介紹寧紹地區(qū)民間的婚嫁習(xí)俗。“熱烈、喜慶和略帶喧囂”是本展廳特有的審美風(fēng)格。進(jìn)入展廳,復(fù)原的小橋,鄰水的建筑向觀眾再現(xiàn)江南水鄉(xiāng)的風(fēng)情。觀眾通過(guò)小橋,首先進(jìn)入的是由花轎、扛箱、轎前擔(dān)等大型公用性家具構(gòu)成的展區(qū),核心是著名的萬(wàn)工轎。我們?cè)诠馍霞訌?qiáng)了渲染,以突出花轎的精致與華貴。為了強(qiáng)調(diào)十里紅妝的潔蕩氣勢(shì),我們?cè)谡箯d中部,設(shè)置將近十米長(zhǎng)通透的壁龕柜,用微縮的人物模型再現(xiàn)綿延十里嫁妝隊(duì)伍。各種紅妝家具和用具采用象征性器物組合的方法,按日常生活習(xí)慣擺放,通過(guò)概念性恢復(fù)器物的使用場(chǎng)景,使觀眾對(duì)其用途有較清晰的認(rèn)識(shí)。
儒學(xué),即儒家思想,是先秦諸子百家學(xué)說(shuō)之一。在中國(guó)文明史經(jīng)歷了夏、商、周,近1700年之后,春秋末期思想家孔子所創(chuàng)立經(jīng)后世的尊崇、傳承形成了完整的思想體系成為我國(guó)影響最大的流派,也是我國(guó)古代傳統(tǒng)文化的主流。儒家學(xué)派對(duì)中國(guó),東亞乃至全世界都產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響。儒家思想在科技發(fā)達(dá)的今天仍然具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值。
南充,這座鑲嵌在四川盆地東北部的璀璨明珠,自古以來(lái)便以其獨(dú)特的地理位置和豐富的文化底蘊(yùn)吸引著世人的目光。嘉陵江如一條碧綠的綢帶,輕輕環(huán)繞著這座城市,為其帶來(lái)了無(wú)盡的生機(jī)與活力。如今,讓我們一同走進(jìn)南充市博物館的“嘉陵長(zhǎng)歌——南充歷史文化陳列”,去探尋這座千年古城的歷史印記,感受嘉陵江畔的文明魅力。
在這個(gè)日新月異的時(shí)代,前沿科技如同破曉的曙光,照亮了人類前行的道路。人工智能(AI),這一昔日科幻小說(shuō)中的概念,如今已悄然融入我們的日常生活,成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量。上海,這座國(guó)際大都市,以其深厚的科技底蘊(yùn)和前瞻性的戰(zhàn)略眼光,成為了中國(guó)乃至全球人工智能發(fā)展的前沿陣地。上海·人工智能展廳,正是這一時(shí)代浪潮中的璀璨明珠,它不僅記錄了人工智能的發(fā)展歷程,更展望了未來(lái)的無(wú)限可能。
愛(ài)彼(Audemars Piguet)是瑞士制表業(yè)的最古老制造商之一,總部位于勒布拉蘇斯(Le Brassus),這個(gè)品牌由創(chuàng)始家族(愛(ài)彼(Audemars)和皮格(Piguet))持有,保持了家族企業(yè)的獨(dú)立精神。多年來(lái),他們一直在自主性和創(chuàng)新領(lǐng)域中取得了重要突破,顛覆了傳統(tǒng)和規(guī)則,成為制表業(yè)的開(kāi)創(chuàng)者之一。
2025年早春,黃河咽喉岸畔春寒料峭、乍暖還寒,德州黃河文化展廳內(nèi)卻已涌動(dòng)起“文化”的春潮。經(jīng)過(guò)改造提升的黃河文化展廳,已然煥新呈現(xiàn)在我們眼前,那條承載德州治黃記憶的“紅心一號(hào)”吸泥船,承載著前輩們的智慧和“紅心一號(hào)”精神,在歷史的長(zhǎng)河中劈波斬浪向我們駛來(lái),在新時(shí)代講述著新的敘事。
歷史的長(zhǎng)河在山西博物院緩緩流淌,一場(chǎng)跨越千年的對(duì)話——“變局——春秋時(shí)期的晉與秦”展覽盛大啟幕。此次展覽匯聚了山西博物院攜手上海博物館、河南博物院、陜西歷史博物館、甘肅省博物館及山西省考古研究院等16家頂級(jí)文博單位的智慧與力量,共同呈現(xiàn)了一場(chǎng)視覺(jué)與心靈的盛宴。206組珍貴文物,不僅僅是歷史的見(jiàn)證者,更是那個(gè)時(shí)代精神的傳承者,它們靜靜地訴說(shuō)著東周時(shí)期,尤其是春秋時(shí)期晉國(guó)與秦國(guó)之間波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷。
形象廳形象廳引用學(xué)校辦學(xué)理念的文字進(jìn)行藝術(shù)化演繹處理,將中國(guó)漢字拆開(kāi)做背景裝飾,空間引用山水為裝飾元素,呈現(xiàn)一種文化氣息濃厚的氛圍。
在2024年11月6日這個(gè)金秋送爽的日子里,上海這座國(guó)際大都市再次迎來(lái)了全球矚目的盛事——第七屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)(以下簡(jiǎn)稱“進(jìn)博會(huì)”)。作為世界上首個(gè)以進(jìn)口為主題的國(guó)家級(jí)展會(huì),進(jìn)博會(huì)不僅是中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的重要窗口,更是全球企業(yè)展示創(chuàng)新成果、拓展國(guó)際市場(chǎng)的絕佳平臺(tái)。在本屆進(jìn)博會(huì)上,資生堂,這一享譽(yù)全球的美妝巨頭,連續(xù)第六年參展,并以一個(gè)全新的面貌——“資創(chuàng)園”,驚艷亮相6.1號(hào)消費(fèi)品館,為全球觀眾帶來(lái)了一場(chǎng)關(guān)于美的盛宴。
射陽(yáng),這片充滿生機(jī)與活力的土地,以其豐富的自然資源、發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)和得天獨(dú)厚的海洋區(qū)位優(yōu)勢(shì),成為碳匯經(jīng)濟(jì)發(fā)展的沃土。在這里,碳匯經(jīng)濟(jì)主題館以其獨(dú)特的視角和詳盡的展示,引領(lǐng)我們深入探索碳匯產(chǎn)業(yè)的奧秘,共同見(jiàn)證射陽(yáng)在雙碳經(jīng)濟(jì)道路上的堅(jiān)實(shí)步伐。